|
En Kurs i Mirakler
Utan tvekan en av de mest epokavgörande
böckerna i modern tid. Läs om dess osannolika tillkomst, och omtumlande
innehåll...
(Under uppbyggnad...)
Hur Kursen kom till
Precis när vattumannens tidsålders ingång var som starkast och mest
påtaglig i slutet på 60- och början av 70-talet började också en av den nya
tidens mest omvälvande texter skapas; En Kurs i Mirakler! Och själva
tillkomsten är ett mirakel i sig. Kvinnan som tecknade ner de tusentals
sidorna var Professor Helen Schuman genom en slags inre diktamen. Som
klinisk forskningspsykolog och biträdande professor i medicinsk psykologi,
samarbetade hon med sin avdelningschef, Dr. William Thetford, professor i
medicinsk psykologi vid Columbiauniversitetets institution för medicin och
kirurgi i New York City. Men de framhåller att det inte har någon betydelse
vilka de är - utan visar klart att allt är möjligt, genom insikten att vi är
Gudomliga.
Deras namn finns heller
inte med på titelbladet, helt enkelt för att Kursen ska tala för sig själv.
Den är inte avsedd att ligga till grund för en ny kult, eller höja kanalerna
eller författarna till höjderna. Dess enda syfte är att visa en väg, längs
alla de som vill finna sin egen inre lärare, kan vandra.
Schuman beskriver själva tillkomsten
såhär:
Som psykolog och lärare, teoretiskt sett konservativ och ateistisk i
trosfrågor, arbetade jag i en prestigefylld och mycket akademisk miljö.
Plötsligt inträffade något som satte igång en kedja av händelser som jag
aldrig skulle ha kunnat förutse. Chefen på min avdelning tillkännagav
oväntat att han var trött på de ilskna och aggressiva känslor som
återspeglades i våra attityder, och slutade med att säga "det måste finnas
ett annat sätt". Som på en given signal gick jag med på att hjälpa honom att
finna det. Uppenbarligen är den här Kursen detta andra sätt.
Schuman och Thetford skulle
man inte kalla klassiskt andliga personer, utan snarare två personer som på
olika nivåer värderade det världsliga och stävade efter personlig och
yrkesmässig och status. De hade ofta konflikter med varandra, och det är
onekligen intressant att se hur någon som stämmer så lite överrens med en
text, samtidigt är dess klaraste kanal.
Men när Gud inom oss får så lite som en endaste ”tanke av villighet” så kan
den skrida till verket, och hjälpa oss att nå stortdåd!
Schuman fortsätter själv såhär:
Tre häpnadsväckande månader föregick själva skrivandet, under vilka Bill
föreslog att jag skulle skriva ner de synnerligen symboliska drömmarna och
beskrivningarna av de egendomliga bilder som jag fick. Även om jag vid det
här laget hade blivit mera van vid det oväntade, blev jag ändå mycket
förvånad när jag skrev: "Detta är en kurs i mirakler". Det var min första
kontakt med Rösten. Den var ljudlös, men tycktes ge mig ett slags snabb,
inre diktamen som jag skrev ner i ett stenogramblock. Skrivandet var aldrig
automatiskt. Det kunde avbrytas när som helst och senare återupptas. Det
fick mig att känna mig mycket obehaglig till mods, men det föll mig aldrig
på allvar in att sluta. Det verkade vara ett speciellt uppdrag som jag på
något sätt, någonstans, hade gått med på att slutföra. Det representerade
ett verkligt samarbete mellan Bill och mig, och jag är säker på att mycket
av dess betydelse ligger i detta. Jag skrev ner det Rösten "sade" och läste
det för honom nästa dag, och han skrev det på maskin efter min diktamen. Jag
förmodar att han också hade sitt speciella uppdrag. Utan hans uppmuntran och
stöd skulle jag aldrig ha kunnat fullfölja mitt. Hela processen tog ungefär
sju år. Textboken kom först, sedan arbetsboken, och sist handledningen för
lärare. Endast några smärre förändringar har gjorts. Kapitelrubriker och
underrubriker har satts in i textboken, och några av de mer personliga
hänvisningar som gavs i början har uteslutits. För övrigt är materialet i
allt väsentligt oförändrat.
|